Como bons professores se tornam ainda melhores

 

O que diferencia um bom professor de um excelente? Pesquisas mostram como pequenos ajustes, a escuta dos alunos e a reflexão sobre a própria prática podem transformar o jeito de ensinar
por Youki Terada, do Edutopia5 de novembro de 2026


Por que vale a leitura:

- Saiba identificar um aspecto da sua prática para aprimorar, sem tentar mudar tudo de uma vez.
- A escuta dos estudantes e a análise das aulas ajudam a identificar dificuldades de aprendizagem.
- Conheça formas de ensaiar intervenções e trocar experiências com colegas para lidar com os desafios da sala de aula.

Ensinar é um dos trabalhos mais complexos do mundo.

Para além da tão divulgada estimativa de que professores tomam 1.500 decisões por dia, essa complexidade talvez esteja nas consequências reais de cada escolha para os estudantes. Uma pergunta feita no momento certo pode ajudar um aluno a compreender um conceito que parecia confuso. Já uma interação mal conduzida pode deixar outro com ainda mais dúvidas. Responsáveis por dezenas ou até centenas de estudantes, mesmo os professores mais experientes buscam maneiras de aprimorar sua prática.

👩‍🏫 O que é ser um bom professor?

Essa complexidade das relações humanas ajuda a explicar a conclusão de uma equipe de pesquisadores liderada pela Universidade de Harvard: os professores precisam de mais do que teorias pedagógicas e explicações sobre como uma sala de aula funciona. Também precisam de oportunidades para analisar situações de ensino por partes, observar como outros docentes lidam com elas e ensaiar diferentes formas de agir, recebendo orientações sobre o que melhorar, até que essas práticas se tornem naturais na dinâmica intensa da sala de aula.

Ensinar bem tem menos a ver com seguir um conjunto de estratégias predefinidas e mais com desenvolver a capacidade de tomar decisões fundamentadas para lidar com situações complexas da prática, observam os pesquisadores. Por exemplo, observar como um professor experiente conduz uma aula ou lida com momentos difíceis e depois ensaiar essas formas de agir, com o acompanhamento de formadores, permite receber comentários e orientações no próprio momento da prática, além de sugestões rápidas sobre como melhorar o ensino.

Esse domínio da profissão não surge automaticamente. Ele se desenvolve quando os professores pensam no longo prazo e se dedicam, durante vários anos, a uma prática sistemática e voltada a objetivos específicos: identificam as habilidades que desejam aprimorar e reservam tempo para refletir sobre elas e exercitá-las.

1. Identifique o que precisa melhorar

Atletas de alto rendimento não melhoram apenas por disputar mais partidas. Eles trabalham habilidades específicas, como um saque, uma rebatida ou um arremesso, identificam o que precisa melhorar e treinam com atenção, fazendo pequenos ajustes até conseguirem executar os movimentos mesmo sob pressão. Essa abordagem também funciona na sala de aula, segundo um relatório de 2016 da organização Deans for Impact. Os melhores professores aprendem mais quando “se concentram em aprimorar um aspecto específico do ensino, em vez de buscar uma melhoria ampla e geral”.

O desafio, então, é descobrir quais aspectos merecem atenção. Para Jill Yamasawa, professora que prepara estudantes para o ensino superior e o mundo do trabalho, o segredo é resistir à vontade de melhorar tudo de uma vez. “Concentre-se em uma coisa que você quer melhorar ao longo do ano”, sugere Yamasawa em um artigo para o site Edutopia.

Pode ser formular perguntas melhores, identificar os momentos da aula em que os estudantes costumam ficar confusos ou reformular materiais didáticos para atender melhor a diferentes necessidades de aprendizagem. Depois de escolher um objetivo, delimite-o o suficiente para conseguir experimentar mudanças, observar seus efeitos e fazer ajustes ao longo do tempo. A proposta não é reformular toda a sua maneira de ensinar, mas realizar pequenas mudanças que façam diferença.Acompanhar as descobertas dos estudantes oferece aos professores oportunidades de observar como eles aprendem e refletir sobre suas escolhas pedagógicas. Crédito: Photo by Allison Shelley/The Verbatim Agency for EDUimages
2. Peça a opinião dos estudantes

Ouvir os estudantes sobre as aulas “pode ser uma fonte valiosa de informações para os professores, que os incentiva a refletir sobre suas práticas de ensino”, explicam pesquisadores em uma meta-análise de 2025, estudo que reúne e analisa resultados de outras pesquisas.

Você pode passar uma hora dando uma aula, mas, em uma turma de 25 estudantes, essa experiência pode ser percebida de 25 maneiras diferentes. Os comentários dos alunos podem revelar orientações confusas, conceitos difíceis abordados depressa demais ou até obstáculos práticos que não são fáceis de perceber da frente da sala, como problemas de acústica ou slides difíceis de ler.

“No ano passado, comecei meu processo de reflexão examinando os comentários dos estudantes, incluindo os resultados de um questionário de fim de período em que pedi que avaliassem sua experiência de convivência na turma com base nos princípios que havíamos estabelecido”, escreve Marcus Luther, professor de língua inglesa no ensino médio, em um artigo para o site Edutopia.

Os resultados foram reveladores: os estudantes deram à curiosidade, um aspecto que deveria ter recebido uma avaliação positiva, notas mais baixas do que a todos os outros valores trabalhados na turma. Isso deu a Luther um objetivo claro. No ano seguinte, ele passou a criar, de forma intencional, mais oportunidades de investigação nas aulas.

“Como professores, todos queremos ser melhores para nossos estudantes, mas o caminho para melhorar muitas vezes parece pouco claro ou difícil de enfrentar”, explica Luther. Ao ouvir os alunos, ele conseguiu reduzir a distância entre sua própria percepção da sala de aula e a experiência vivida pela turma, além de identificar um ponto de partida concreto para aprimorar sua prática.
3. Analise sua prática com mais objetividade

Poucas horas depois de conquistar o campeonato nacional de futebol americano de 2015, o renomado treinador Nick Saban já estava revendo as gravações da partida. Seu objetivo era procurar aspectos que ainda poderiam melhorar.

Essa abordagem também pode ajudar os professores, segundo um estudo de 2025. Depois de assistir às gravações das aulas, os docentes passaram a fazer e receber comentários sobre as práticas uns dos outros com mais objetividade. Pausar e voltar o vídeo ajudou a concentrar a atenção em momentos importantes do ensino e nas respostas dos estudantes, destacando tanto as intervenções que funcionaram bem quanto os aspectos que precisavam de ajustes.

Já os professores que refletiram sobre as aulas sem o apoio de vídeos “tiveram dificuldade para identificar os problemas centrais” das situações observadas, pois dependiam de lembranças ou anotações que poderiam estar incompletas.

“Como professores, nem sempre conseguimos lembrar exatamente o que aconteceu em nossas salas de aula em determinado dia ou avaliar, enquanto ensinamos, como a aula está indo”, escrevem Zachary Herrmann e Sarah Kavanagh, professores da área de educação da Universidade da Pensilvânia, em um artigo da Edutopia. “Talvez tenhamos pensado que nossa maneira de explicar um conceito ajudou os estudantes a compreendê-lo, para só depois perceber que ela os deixou ainda mais confusos.”

Assistir a si mesmo dando aula — ou usar uma gravação de áudio, se você não gostar de se ver em vídeo — ajuda a analisar a própria prática com mais objetividade e a perceber hábitos difíceis de identificar durante a aula. Por exemplo, os professores tendem a falar mais do que imaginam, e o vídeo pode mostrar que você interrompe os momentos de silêncio cedo demais.

Observar sua aula pela perspectiva de um estudante também pode revelar a chamada “maldição do conhecimento”: por dominar tanto o conteúdo, você presume que os alunos estão compreendendo suas explicações. Rever a gravação pode mostrar etapas importantes que ficaram de fora ou uma sequência de conceitos difíceis apresentada depressa demais.
4. Ensaie como lidar com os momentos difíceis

Ensinar exige tomar dezenas de decisões durante a aula, e mesmo professores experientes não conseguem contar com um roteiro para todos os desafios. Em um estudo de 2025, pesquisadores descobriram que os docentes que mais avançaram foram aqueles que ensaiavam mentalmente como lidar com situações difíceis de ensino. Entre elas, estavam orientações importantes que, inesperadamente, geravam mais confusão ou a necessidade de responder a um estudante que apresentava uma resposta completamente imprevista.

Ao pensar antecipadamente em diferentes situações, ou até gravar como reagiriam a um possível problema em sala, os professores podem ampliar seu repertório de respostas. Esse exercício de se perguntar “E se isso acontecer?” facilita a improvisação, sem depender apenas da formação recebida ou de princípios abstratos.

“Ensinar é complexo, especialmente quando se busca um ensino que dê prioridade ao pensamento e ao raciocínio dos estudantes”, explicam pesquisadores em um estudo de 2025. A formação continuada baseada em teorias tem limites. Em algum momento, os professores precisam de oportunidades para ensaiar as próprias intervenções, receber comentários e orientações e ajustar suas respostas antes de colocá-las em prática com a turma.
5. Vá além do plano de aula

Mesmo um plano de aula perfeito tem seus limites. Os estudantes chegam à sala com pensamentos, medos, interesses e maneiras próprias de enxergar as situações. Tudo isso influencia sua participação e sua disposição para persistir diante de conteúdos difíceis. Compreender o que motiva cada aluno é um dos aspectos mais desafiadores do ensino e uma habilidade que pode levar anos para se desenvolver.

Além disso, o comportamento inadequado nem sempre é o que parece. Em um estudo de 2018, pesquisadores analisaram as causas desses comportamentos e descobriram que 15% estavam relacionados a dificuldades para compreender as atividades ou os conteúdos, muitas vezes decorrentes, por exemplo, da “falta de clareza sobre o que se esperava dos estudantes”.

Outra causa importante, segundo os pesquisadores, era a dificuldade do aluno para realizar as atividades de maneira satisfatória porque o conteúdo era desafiador ou confuso demais.

Isso ajuda a explicar por que é útil olhar além do comportamento, especialmente em situações menos graves, como conversar durante a aula, usar a tecnologia de maneira inadequada ou não prestar atenção. Em um estudo de 2025, pesquisadores constataram que professores experientes sabiam “lidar com o problema que estava por trás do comportamento, em vez de tratar apenas do comportamento em si”.

Era uma habilidade conquistada com anos de prática, tentativas e ajustes. Mas uma compreensão aprofundada dos aspectos psicológicos da aprendizagem ajudava esses professores a interpretar as atitudes dos estudantes e a encontrar maneiras de retomar sua participação, em vez de recorrer a repreensões e punições. Medidas punitivas podem funcionar no curto prazo, mas frequentemente levam a mais problemas de comportamento no futuro, segundo outro estudo de 2025.
6. Mantenha a disposição para aprender ao longo da vida

Em um estudo de 2026, pesquisadores investigaram como professores com mais de 20 anos de experiência em sala continuavam a aprimorar sua prática. Eles descobriram que esses docentes viam a aprendizagem profissional “como um processo contínuo, integrado ao trabalho cotidiano dos professores”, em vez de uma exigência a ser cumprida pontualmente.

Embora as atividades formais de formação continuada ainda tivessem seu papel, a aprendizagem informal ganhava mais espaço: conversas com colegas, planejamento conjunto de aulas, reflexão e experimentação de novas estratégias, acompanhadas da busca por comentários e orientações, explicam os pesquisadores.

Essa é a abordagem adotada pela escola P.S. 249, no Brooklyn, em Nova York. Ali, professores iniciantes e experientes se reúnem toda semana para experimentar estratégias de ensino com pequenos grupos de estudantes, enquanto os colegas observam e fazem comentários.

Depois, os docentes discutem o que funcionou, o que precisa melhorar e como a estratégia pode ser aplicada em diferentes turmas. Em seguida, experimentam a abordagem em suas próprias salas e compartilham os resultados com o grupo, criando um ciclo contínuo de prática, troca e aperfeiçoamento.

“Os espaços de experimentação são lugares onde os professores podem se reunir e colocar práticas pedagógicas à prova”, afirma a vice-diretora Ana De Jesus. “Eles vão pesquisar uma estratégia de ensino com grande potencial de contribuir para a aprendizagem e depois experimentá-la. É um ambiente em que podem testar sem a pressão de acertar de primeira, por isso se sentem à vontade para comentar o trabalho uns dos outros e sugerir melhorias.”

* Conteúdo publicado originalmente em Edutopia e traduzido mediante autorização
© Edutopia.org; George Lucas Educational Foundation

Com livros, cartas e sementes, turmas do 5º ano conhecem saberes quilombolas

 

Em escola de Campinas (SP), obras de autoria quilombola aproximam estudantes das relações entre ancestralidade, cultivo da terra e autonomia das comunidades.
por Simone Carvalho de Oliveira e Nathara de Canio

6 de novembro de 2026

Visão geral:
- Educação antirracista: Projeto ajuda estudantes a reconhecer os quilombos como territórios vivos, com saberes, culturas e formas próprias de organização.
- Literatura na prática: Livros de autoria quilombola inspiram debates, escrita de cartas e reflexões sobre ancestralidade, identidade e direito à terra.
- Experiência replicável: Feira de troca de sementes conecta conhecimentos quilombolas, histórias familiares e aprendizagem interdisciplinar.

“Quilombo era aqueles lugares no meio da mata fechada onde os escravos se escondiam quando fugiam das fazendas.”

A resposta de um estudante do 5º ano retratava uma percepção recorrente nas nossas duas turmas de 5º ano: os quilombos apareciam associados ao passado, à fuga e ao sofrimento de pessoas escravizadas. Nenhuma criança mencionou as comunidades quilombolas que existem hoje, com seus territórios, formas de organização, saberes e produções culturais.

Esse foi o ponto de partida do projeto “Quilombos: memória e território”, desenvolvido em setembro de 2026 com 41 estudantes da Rede Decisão Anglo Center Ville, escola particular de Campinas (SP). Queríamos ampliar o olhar das crianças para as comunidades do presente, dando continuidade ao trabalho de educação antirracista realizado ao longo do ano.
A escolha das leituras e o planejamento

Escolhemos a literatura de autoria quilombola para aproximar as turmas dessas comunidades e de suas relações com a terra, a memória e a autonomia. O trabalho articulou língua portuguesa, história, geografia, desenvolvimento humano e projeto literário, com leitura, escrita de cartas e uma feira de troca de sementes.

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Uma das referências foi “Mulheres Quilombolas: territórios de existências negras femininas”, organizado por Selma dos Santos Dealdina. O capítulo de Carlídia Pereira de Almeida orientou nossa abordagem da identidade quilombola, considerando ancestralidade, organização coletiva e resistência cotidiana. A partir dessa base, pensamos em como apresentar esses conceitos às crianças.

Organizamos o percurso em duas propostas da Leitura Viva, nossa metodologia autoral: Pensar, voltada ao pensamento crítico, e Fazer, que envolve corpo e voz. Durante o mês, dedicamos de duas a três aulas semanais de 45 minutos a cada atividade.

Uma pergunta guiava o planejamento: como fazer a criança sentir o quilombo como território vivo? Para isso, reunimos literatura, relatos e recursos audiovisuais que apresentavam as comunidades por meio das vozes de seus moradores.
Uma semente para começar a leitura

A primeira proposta teve como ponto de partida o livro “Aspino e o boi”, de Gessiane Nazário, autora quilombola da Rasa, em Armação dos Búzios (RJ). Ilustrada por Letícia Figueiredo, a obra conta a história de uma família cuja plantação é atacada por um boi solto por um fazendeiro. Aspino tem o nome do avô da escritora, e o episódio se inspira no relato de um morador mais velho da comunidade. Escolhemos o livro porque queríamos que as crianças conhecessem uma história narrada por alguém que pertence ao território e registra sua memória.

Antes da leitura, realizamos a dinâmica “A Semente na Mão”. Distribuímos sementes de feijão ou milho e pedimos que as crianças fechassem a mão e os olhos por cerca de 20 a 30 segundos, prestando atenção ao peso, à textura e ao formato. Só então cada uma foi convidada a imaginar o que faria para protegê-la se ela fosse a única possibilidade de produzir alimento para sua família durante um ano.

As respostas iam da construção de uma proteção ao redor da plantação à ideia de levá-la para um lugar distante, onde ninguém pudesse encontrá-la. Houve também quem sugerisse colocar cães para vigiá-la.

Ouvimos as ideias sem julgá-las nem antecipar o conflito do livro. Em seguida, fizemos a leitura completa, sem interrupções. Quando a plantação foi atacada na história, a pergunta sobre como protegê-la já fazia parte da experiência das crianças.

Depois de ouvir a obra, as crianças puderam retomar o que haviam imaginado ao segurar a semente e pensar no significado de perder uma roça. Organizamos a conversa em um movimento gradual: primeiro, reconstruímos o que o fazendeiro havia feito; depois, perguntamos como Aspino poderia ter se sentido e por que alguém atacaria justamente sua plantação. Por fim, deixamos uma questão em aberto: aquela história poderia ser real ou seria apenas invenção?

Retomamos as respostas sobre o que é um quilombo e apresentamos, em linguagem acessível, a relação entre identidade, ancestralidade, organização coletiva e território. O planejamento também previa recursos audiovisuais para que as crianças conhecessem outras imagens da vida quilombola e formulassem o conceito com suas próprias palavras.

Também exibimos o documentário “Disque Quilombola”, que apresenta crianças do Espírito Santo conversando de um jeito divertido sobre como é a vida em uma comunidade quilombola e em um morro na cidade de Vitória. Os alunos se identificaram nas brincadeiras, músicas e danças do morro, essa identificação corrobora para a construção de que esses territórios são vivos e presentes, e não “coisa do passado”.

Da história de Aspino aos relatos de outros quilombos

Apresentamos a comunidade da Rasa e aproximamos a história de Aspino de um relato sobre o quilombo Sítio Veiga, no Ceará. Em uma pesquisa publicada na Revista Cocar em 2019, Fernanda Ielpo da Cunha, José Gerardo Vasconcelos e Ana Maria Eugênio da Silva registraram o depoimento de uma moradora sobre animais de fazendas vizinhas que invadiam as plantações e causavam perdas na colheita. Levamos à turma uma ilustração com esse relato.

A pergunta sobre a relação entre ficção e realidade pôde, então, ser retomada. A situação encontrada no livro também aparecia no depoimento de uma moradora de outro território. Cuidamos de identificar cada comunidade e sua história, para que as crianças compreendessem a aproximação entre os casos sem confundir os lugares.

Com o apoio de slides, retomamos a proteção das sementes, o pertencimento ao território e a intenção da autora ao contar aquela história. Perguntamos: “Por que será que, em vez de brigar na justiça ou conversar, alguém escolhe destruir a plantação da outra pessoa? O que essa pessoa está tentando tirar, além da comida?”

Demos tempo para que as crianças relacionassem a perda da plantação às condições de continuar vivendo naquele lugar. Aos poucos, a discussão chegou à autonomia e ao direito de permanecer em um lugar e manter seu modo de vida.

As falas registradas mostravam esse movimento. “Que triste saber que pessoas estão atacando outras e não é só pela plantação”, comentou uma criança. Outra destacou o papel da escritora: “Amei essa autora, ela foi muito importante para o quilombo dela contando a história deles”.
Cartas com destinatários escolhidos pelas crianças

Depois da leitura e do debate, propusemos a escrita de uma Carta de Resistência. Queríamos que os estudantes expressassem sentimentos e opiniões e mostrassem o que haviam compreendido sobre os conflitos, a permanência no território e a vida das comunidades.

No 5º A, cada criança escolheu para quem escrever: Aspino, os moradores do Sítio Veiga ou Gessiane Nazário. O 5º B decidiu escrever à autora para contar o encantamento com a obra e as aprendizagens construídas a partir dela. A leitura havia despertado o desejo de conversar com quem escrevera aquela história.

Para apoiar quem encontrava dificuldade para começar, oferecemos frases de abertura, como “Querido Aspino, eu queria te contar que…” e “Eu soube o que aconteceu com a sua plantação, e isso me fez pensar…”. Esses começos ajudavam a organizar a escrita, sem definir o que cada criança diria ao destinatário. Além dessas orientações, um roteiro com planejamento de escrita foi realizado, onde eles deveriam considerar três aspectos: o que havia sido atacado, o que essa perda representava para a comunidade e o que lhe dava condições de continuar.

Os textos iniciais ficaram engessados com o roteiro, então partimos para uma escrita mais pessoal e afetiva, como se estivessem conversando pessoalmente com a escritora, com o Aspino ou com algum morador do Sítio Veiga. Solicitamos que colocassem seus sentimentos, opiniões e o que fariam se estivessem lá ou se vivessem no quilombo, mas sem perder o que tinham aprendido.

Gessiane acompanhou o processo pelas redes sociais, comentou e compartilhou as publicações. As cartas foram enviadas, mas, até o momento da inscrição no prêmio, ainda não haviam chegado à escritora.
Da leitura à Feira da Troca de Sementes

A relação entre a terra e a continuidade da vida comunitária também conduziu a segunda proposta. Lemos “Roça é Vida”, obra escrita e ilustrada pelas próprias comunidades quilombolas do Vale do Ribeira. O livro apresenta o sistema agrícola tradicional dessas comunidades, reconhecido pelo Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional) como patrimônio cultural imaterial brasileiro em setembro de 2018.

O reconhecimento valoriza saberes e práticas transmitidos entre gerações, como o cultivo das roças, a seleção e a troca de sementes e o manejo da terra, que articulam produção de alimentos, identidade e vida comunitária.

Projetamos para a turma o PDF gratuito disponibilizado pelo Instituto Socioambiental. Mais uma vez, a escolha colocava em primeiro plano conhecimentos registrados pelas próprias comunidades.

No livro, Fartura, Tradição, Êxodo e Resistência são personagens que ajudam a contar a relação das comunidades com suas roças e seus modos de vida. As ilustrações e a leitura despertaram o interesse por conceitos como roça de coivara, sementes crioulas, banco de sementes e feira de trocas.

Ao perceberem os conhecimentos e o cuidado ambiental envolvidos nesses sistemas, as crianças perguntaram por que as comunidades enfrentavam restrições para plantar e por que o reconhecimento de seus saberes como patrimônio havia ocorrido somente depois.

Também exibimos o vídeo “Guardiões e guardiãs das sementes da paixão” para conversar sobre sementes crioulas, mantidas e reproduzidas localmente e transmitidas entre gerações. Perguntamos que diferenças percebiam entre tratar a semente como mercadoria e guardá-la como um saber herdado. Retomamos o caso do Sítio Veiga para discutir como a preservação das sementes se relaciona com a autonomia das comunidades.


Histórias de família chegam à escola

Em seguida, envolvemos as famílias. Os estudantes elaboraram um questionário para investigar um alimento consumido em casa, por que ele era especial e se seria possível plantá-lo. Na semana seguinte, cada criança trouxe uma semente e apresentou à turma o prato que sua família preparava com ela. As sementes chegavam acompanhadas de histórias de casa, que seriam compartilhadas na feira.

A estrutura da feira foi inspirada na cartilha “Guardiãs e Guardiões de Sementes Crioulas”, produzida pelo Núcleo de Estudos em Agroecologia Gaia Centro Sul, da Universidade Estadual do Rio Grande do Sul. Usamos o material como referência para organizar a troca e a circulação de relatos sobre as sementes.

Na aula anterior à feira, apresentamos vídeos da Mestra Dona Edite, do quilombo Caiana dos Crioulos, na Paraíba, e de sua atuação na transmissão do coco de roda e da ciranda. Pedimos às crianças que observassem como as pessoas se organizavam ao redor dela para cantar e dançar. Apresentá-la pelo nome e pelo território era uma forma de reconhecer quem aprende, guarda e ensina uma tradição.

Uma roda para trocar sementes e saberes

Realizamos a feira no auditório da escola, com um grande pano de chita no chão e uma cesta de sementes no centro da roda. “Caiana dos Crioulos” compôs o som ambiente, retomando o contato com a música e as imagens dos vídeos.

Antes de iniciar a troca, perguntamos por que alguém trocaria uma semente em vez de comprar outra em uma loja e o que ela poderia carregar além daquilo em que se transforma quando plantada. Cada criança preparou sua fala, retomando o prato ou a tradição familiar que apresentaria. Nós também levamos sementes e começamos a troca com os estudantes, cuidando para que todos tivessem com quem participar.

Cada criança entregou uma semente a um colega e assumiu em voz alta o compromisso de plantar, cuidar e trazer outra para uma próxima troca. Na fala, apresentava o prato ou a tradição familiar e nomeava o colega escolhido. Quem recebia podia escolher outra pessoa para dar continuidade à roda.

Enquanto a troca acontecia, perguntávamos quem, em casa, conhecia melhor aquela semente e como se sentiam ao prometer cuidar dela. A atividade mobilizou a oralidade, a escuta e a responsabilidade pelo que se recebia do outro.
Um banco para guardar as sementes da turma

Ao final, organizamos o Banco de Sementes da Turma. Havíamos previsto um pote para cada tipo de semente, mas precisamos adaptar o planejamento por falta de tempo. Usamos envelopes de papel pardo, decorados pelos próprios estudantes, para guardá-las.

Uma aluna do 5º B resumiu seu entusiasmo: “Amei sair daqui com diferentes tipos de sementes, trouxe uma especiaria e estou voltando com várias, minha plantação está garantida”.

Para encerrar, perguntamos o que aquele banco representava para a turma e o que esperariam encontrar se alguém o abrisse um ano depois. Voltávamos à relação entre guardar uma semente e criar condições para que a vida e os conhecimentos tenham continuidade.

Nosso Banco de Sementes dos 5ºs anos está sendo guardado por 41 guardiões de sementes da paixão. Não houve tempo de seguir até o final do projeto, onde a culminância seria uma roça de coivara em miniatura com um diário de acompanhamento das bandejas: terra recém preparada, plantio, colheita e pousio. Mas combinamos que em nossas últimas semanas de aula, vamos plantar as sementes em vasinhos individuais para que cada guardião possa levar sua semente para casa, cuidar e no próximo ano (mesmo não estando mais no fundamental 1), voltar, contar como ela [a semente] está e trazer uma nova semente crioula para nossa Feira de Troca de Sementes.
O que observamos nas falas e nas produções

As rodas de conversa, as cartas, as apresentações e os registros da feira nos ajudaram a acompanhar as aprendizagens. A avaliação considerava como as crianças construíam e expressavam suas ideias ao longo das atividades.

Nas cartas, observamos se os estudantes iam além da descrição do boi e da plantação e conseguiam expressar o que haviam compreendido sobre autonomia, resistência e permanência no território. Também acompanhamos o uso das palavras quilombo e quilombola, buscando perceber se ainda apareciam associadas apenas ao passado.

Na troca de sementes, observamos se as crianças conseguiam explicar a importância de guardá-las, reconhecer de quem haviam aprendido a tradição apresentada e relacionar esse cuidado à autonomia das comunidades. As falas anotadas, as cartas, os envelopes e as fotografias compuseram os registros da experiência.

Ao comparar as conversas iniciais com as manifestações ao longo do projeto, percebemos uma ampliação do repertório. Os estudantes passaram a falar de território e do direito de permanecer, além de formular perguntas sobre o cultivo e o reconhecimento dos saberes quilombolas. Entre os comentários, ouvimos “passei a enxergar o quilombo de outro jeito” e “quilombo é um lugar de resistência e coragem”

Nas cartas do 5º B enviadas a Gessiane Nazário, alguns trechos mostravam essa mudança:

“Eu não sabia que quilombos existiam e sofriam ataques de fazendeiros, aprendi muita coisa com o seu livro.”

“Antes de ler seu livro tinha uma visão estereotipada dos quilombos e agora entendo que os quilombos são sinônimos de resistência, coragem, luta e cooperação.”

Em uma carta do 5º A dirigida a Aspino, uma criança escreveu:

“Eu vi que aqueles fazendeiros não queriam só tirar vocês dali, eles também queriam tirar a sua cultura, seu modo de viver, a vida da sua família, a casa, a plantação.”

Praticamente todos os estudantes compreenderam o quilombo como território vivo, e não como algo do passado. Alguns, porém, mesmo com todos os materiais, ainda tiveram dificuldade de visualizar esse lugar no presente e voltaram à imagem de um lugar de dor e sofrimento.

Acreditamos que isso acontece por causa do racismo estrutural no nosso país, que condiciona a pessoa negra ao lugar da dor e da escravização e raramente a reconhece como produtora de conhecimento e cultura. É uma imagem construída ao longo de muitos anos, que a criança já traz de casa, da escola e da mídia, e que um único projeto não desfaz por completo.

A desconstrução desse olhar acontece no conjunto do trabalho, e não em uma atividade isolada. Por isso, mensalmente, apresentamos às turmas identidades negras e indígenas como detentoras de saberes e protagonistas das próprias histórias. Organizamos a proposta da Feira da Troca de Sementes em um material que outras professoras podem utilizar.
Para além de setembro

Ao retomarmos a pergunta inicial, encontramos nas falas das crianças referências a comunidades do presente, com pessoas que escrevem, cultivam, ensinam e defendem seu direito de permanecer em seus territórios. Para nós, aproximar essas vozes da experiência de segurar, trocar e guardar sementes ajudou a dar sentido às conversas sobre memória e autonomia.

O projeto integra um percurso literário realizado mensalmente com os 5ºs anos, apoiado em pensamento crítico, na voz e no corpo, com livros de autoria negra e indígena. Nenhum projeto começa pela dor ou pelo enfrentamento do racismo, e sim pelo fortalecimento das identidades.

O fortalecimento das identidades conduz nosso trabalho ao longo do ano. Das cosmologias indígenas, seguimos para os territórios quilombolas e, em outubro, para as infâncias negras, valorizando seu protagonismo na literatura. Nos últimos meses, o percurso chega aos intelectuais e cientistas negros e ao afrofuturismo, aproximando ancestralidade e imaginação de futuros.

As aprendizagens de setembro continuam nesse percurso: na escolha de obras em que pessoas negras e indígenas narram suas próprias histórias e nas atividades que convidam as crianças a pensar, criar e reconhecer esses povos como produtores de conhecimento e cultura.

Arte e cultura apoiam o desenvolvimento da reflexão crítica

 

Experiências na educação básica mostram como diferentes linguagens artísticas ampliam o repertório cultural dos estudantes, estimulam a criatividade e favorecem novas formas de aprender.
por Beatriz Cavallin9 de novembro de 2026


“É preciso acabar com essa história de que cultura é extraordinária. Cultura é ordinária. Cultura é igual a feijão com arroz. É necessidade básica, tem que estar na mesa, tem que estar na cesta básica de todo mundo […] A responsabilidade com a cultura é a responsabilidade com a sua própria vida, porque tudo é cultura.”

Em 2003, quando atuava como ministro da Cultura, o cantor e compositor Gilberto Gil afirmou que a cultura não é um luxo, mas algo que nos constitui enquanto seres humanos. Uma linha que costura a vida coletiva e ganha novos sentidos na escola, onde os estudantes ampliam seus repertórios culturais e descobrem outras formas de compreender o mundo.

Essa relação também se expressa nas normas educacionais. Em agosto deste ano, por exemplo, uma resolução da Câmara de Educação Básica do Conselho Nacional de Educação (CNE/CEB) instituiu normas complementares à BNCC (Base Nacional Comum Curricular), com orientações específicas para o ensino e a aprendizagem da Arte em suas diversas manifestações.

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As novas diretrizes estabelecem que a arte deve ser reconhecida como um campo de conhecimento capaz de integrar experiências dentro e fora da escola. O documento valoriza processos de criação, experimentação, apreciação e reflexão crítica, além da ampliação do repertório cultural e do desenvolvimento integral dos estudantes.
Papel da escola na ampliação cultural

O acesso à cultura no Brasil ainda é marcado por desigualdades. Apesar dos avanços registrados nos últimos anos, a escolaridade e a condição socioeconômica continuam influenciando a participação em atividades culturais. De acordo com a pesquisa “Hábitos Culturais (2025)”, realizada pela Fundação Itaú com apoio técnico do Datafolha, quanto maior a escolaridade e a classe econômica, maior é a participação em eventos culturais.

O mesmo levantamento mostra que 40% dos entrevistados realizaram atividades culturais em escolas e 72% afirmaram que participariam mais de atividades artísticas se elas fossem oferecidas com maior frequência nas escolas de seus bairros. Os dados reforçam o potencial desses espaços para aproximar a população de diferentes manifestações culturais.Crédito: Firjan / Divulgação

Para Fabiano Piúba, secretário de Formação Artística e Cultural, Livro e Leitura do Ministério da Cultura, uma escola que não oferece o ensino das artes nem experiências de formação artística e cultural é uma escola limitada e opressora.

“Um bom cientista, seja engenheiro das ciências exatas ou sociais, é aquele que tem um repertório cultural e artístico com o universo da literatura, do teatro, do cinema, da música, da dança, do circo, das artes visuais, da oralidade, das expressões e manifestações da cultura popular e tradicional”, afirmou durante a segunda edição do Seminário Cultura e Arte, realizado pela Firjan SESI na Casa Firjan, espaço dedicado à inovação e à cultura, no Rio de Janeiro.

Durante sua participação, Piúba chamou a atenção para os resultados do Pisa (Programa Internacional de Avaliação de Estudantes) de 2022, divulgados em 2024. Segundo a avaliação, 54,3% dos estudantes brasileiros de 15 anos apresentaram desempenho abaixo do nível básico em pensamento criativo, habilidade avaliada por meio de tarefas que envolvem a elaboração de ideias e a resolução de problemas sociais e científicos.

Realizado em setembro, o seminário reuniu professores, pesquisadores, artistas e gestores para discutir as contribuições da arte e da cultura à educação e ao desenvolvimento dos estudantes. A programação também apresentou experiências práticas que mostram como diferentes linguagens artísticas podem ser integradas ao currículo de forma transversal.
Arte e cultura na sala de aula

Um exemplo de como essa integração pode acontecer na prática é o itinerário formativo Arte Maker, desenvolvido com estudantes do ensino médio das escolas Firjan SESI, no Rio de Janeiro. A proposta coloca a arte no centro dos processos de aprendizagem e conecta diferentes áreas do conhecimento por meio da criação artística.

Desde 2023, o trabalho envolve professores de diferentes disciplinas, sob orientação das áreas de Cultura e Educação Básica do SESI. A cada ano, um novo tema orienta os projetos dos estudantes. Em 2023, o ponto de partida foi “Tecnologias Ancestrais”; em 2024, “Sociedade e Cultura Digital”; e, em 2025, o desafio foi produzir obras inspiradas no tema “Arte para um Futuro Vivo”. Anualmente, parte das produções é selecionada para integrar uma exposição na Casa Firjan.Crédito: Firjan / Divulgação

Para Janine Magalhães, arte-educadora que atua na Gerência de Cultura e Arte da Firjan SESI, o itinerário parte da escuta dos jovens e da premissa de colocá-los no centro da aprendizagem. Ao longo do processo, os professores assumem o papel de orientadores, ajudando os estudantes a transformar ideias e reflexões em produções artísticas.

“O Arte Maker tem essa abertura de ouvir os estudantes. Não parte do professor falar ‘hoje vamos fazer uma pintura sobre um assunto específico’. A partir do tema proposto, o educador propõe uma conversa introdutória e instiga o aluno a refletir, criar um posicionamento crítico e, enfim, pensar como materializar esses pensamentos”, comentou Janine.

A participação de professores de diferentes áreas permite que os estudantes explorem múltiplas linguagens e formatos, como podcasts, documentários, fotografias, pinturas e videoinstalações. As produções também mobilizam conhecimentos de outras disciplinas.

É o caso de Visões Contrapostas, obra criada por estudantes da Escola Firjan SESI São Gonçalo, no Rio de Janeiro. Sob orientação dos professores Claudio Veiga e Aline Menezes, os jovens recorreram a conhecimentos matemáticos e cálculos necessários para transformar o projeto artístico em uma obra concreta.
Criatividade para além da infraestrutura

Embora muitas escolas da rede contem com laboratórios maker equipados, a proposta do itinerário é incentivar o uso criativo dos materiais disponíveis. Para Janine, o mais importante não é a sofisticação dos recursos, mas as possibilidades de expressão e reflexão que eles oferecem.

“Fizemos uma formação com os professores onde eles precisavam olhar para para alguns materiais e pensar o que que eles podem comunicar. O espelho, por exemplo, pode falar de identidade, de dualidade. O relógio pode comunicar tempo, desperdício de tempo”.

A proposta é mostrar que objetos cotidianos também podem se transformar em recursos para a criação artística. Mais do que produzir uma obra, o processo convida os estudantes a observar, questionar, investigar e encontrar maneiras de comunicar suas ideias.

A aproximação com museus e espaços culturais amplia essas possibilidades de aprendizagem. Ao entrar em contato com a produção artística contemporânea e conhecer obras que dialogam com suas realidades, os estudantes podem reconhecer na arte um espaço de expressão e reflexão sobre o mundo. Assim, ela deixa de ser vista como algo distante ou reservado a poucos e passa a fazer parte de suas próprias experiências.Crédito: Firjan / Divulgação

Essa perspectiva se conecta ao trabalho de Ana Mae Barbosa, pioneira da arte-educação no Brasil e responsável pela sistematização da Abordagem Triangular, que articula três dimensões do ensino de arte: o fazer artístico, a apreciação das obras e sua contextualização histórica, social e cultural. Em entrevista ao Porvir, em 2025, a educadora defendeu que a arte é um direito e deveria estar presente na vida de todos, assim como o arroz e o feijão.

A ideia se aproxima da reflexão de Gilberto Gil que abre esta reportagem: a cultura não é um luxo, mas uma necessidade humana. Foi também com uma defesa da criação artística como parte essencial da formação que Ana Mae encerrou a segunda edição do Seminário Cultura e Arte.

“O ser humano tem necessidade básica de criação. Não precisa ser artista para, através de meios artísticos, se expressar, expressar a sua cognição, as suas emoções e, enfim, desenvolver-se intelectualmente.”

Humilhação e ódio viram ‘moeda de troca’ para aceitação de jovens na internet - papel da escola

 

Jogos online são espaços de convivência e amizade, mas também podem ser usados por aliciadores para construir vínculos de confiança com adolescentes. Crédito: William Larsen/pexels

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Humilhação e ódio viram ‘moeda de troca’ para aceitação de jovens na internet

No 11º Simpósio Crianças e Adolescentes na Internet, especialistas da psicologia, da educação, de organizações de proteção e da segurança pública discutem como grupos violentos exploram a busca por pertencimento

por Vinícius de Oliveira3 de novembro de 2026

Por que vale a leitura:

- Entenda como grupos violentos exploram a busca dos jovens por pertencimento e reconhecimento na internet.
- Conheça caminhos para a escola acolher estudantes e atuar com a rede de proteção.
- Descubra recursos para trabalhar segurança digital e orientar o uso ético de habilidades tecnológicas.

Uma pessoa que passa horas jogando com um adolescente pode deixar de ser percebida como uma desconhecida. Aos poucos, entre partidas, trocas de mensagens e interações frequentes, vai se formando uma sensação de proximidade parecida com a que se cria com colegas de escola, vizinhos ou pessoas encontradas regularmente em atividades do dia a dia. 

Mesmo sem encontros presenciais, esse vínculo pode transmitir confiança. A aproximação pode ocorrer enquanto o adolescente está no quarto ou na sala de casa, espaços tradicionalmente vistos pelas famílias como seguros e tranquilos. Por isso, a orientação “não fale com estranhos”, frequentemente dada por adultos, pode ser insuficiente para proteger crianças e adolescentes de situações de aliciamento online.

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Tivemos Visita da Artista plástica Analice Uchôa

 

Escuta e apoio docente fortalecem o protagonismo estudantil

No programa Escolaí, professores atuam como guardiões educadores, apoiando os jovens na construção de projetos de vida e incentivando sua autonomia e participação na escola.

por Maria Victória Oliveira19 de outubro de 2026Atualizado 19 de outubro de 2026

“Professor, a minha mãe me disse que ser médico não é para mim.” A forma como um educador responde a uma frase como essa pode marcar a trajetória de um estudante.

É o que acredita Carlos Eduardo Santos, professor de geografia e ex-professor de projeto de vida da Escola Estadual Professora Sylvia Ramos Esquível, localizada em Diadema (SP). Foi Carlos quem ouviu essa fala de um de seus alunos, episódio que reforçou sua percepção sobre a importância de ajudar os jovens a reconhecer suas capacidades e explorar possibilidades para o futuro.

“Nós nos deparamos com muitas frases como essa. E eu me vejo nesse papel de guardião educador justamente por isso: para incentivar, dar apoio e mostrar a eles que é possível chegar onde querem, com esforços. Me sinto no dever de ajudá-los, para que possam descobrir desejos e aptidões. Hoje, o cotidiano das pessoas é tão corrido que, em muitos casos, as famílias trabalham muito para tentar dar o mínimo para os filhos e, com isso, não conseguem fazer esse apoio”, relata o educador.

Carlos é um dos “guardiões educadores” do programa Escolaí, da Fundação Otacílio Coser. Esses profissionais fazem a ponte entre a fundação e as escolas e atuam na construção de vínculos e na orientação dos estudantes.

O que é o Escolaí?

Realizado há 20 anos pela Fundação Otacílio Coser, em parceria com secretarias estaduais e municipais de educação, o Escolaí auxilia escolas públicas no desenvolvimento de projetos de vida, com foco na formação integral dos estudantes.

Em formato de gincana interescolar, o programa propõe missões conduzidas por times de estudantes. As atividades trabalham diferentes dimensões do projeto de vida, como autoconhecimento e autocuidado, convivência e relação com a comunidade, além de sonhos, oportunidades de estudo e preparação para o mundo do trabalho.

SAIBA MAIS

Ana Paula Carvalho, coordenadora de projetos da Fundação Otacílio Coser e responsável pelo atendimento e acompanhamento dos professores das escolas participantes, explica que o programa busca apoiar o trabalho pedagógico dos educadores.

“O Escolaí vem para contribuir de uma forma lúdica, com situações que complementam o plano de aula do professor. Os participantes geralmente são aqueles que querem trazer a criatividade, melhorar o clima escolar e fazer a diferença. É isso que os professores guardiões são para a gente: nossos parceiros”, afirma.

A coordenadora observa que, quando os educadores acreditam na proposta do programa e percebem suas contribuições para a vida dos jovens, passam a criar novas oportunidades para apoiar o desenvolvimento dos estudantes, para além das atividades previstas. “Eles têm um olhar de muita empatia, e de querer que esse jovem seja brilhante no futuro. Para isso, não medem esforços.”

Para que esse apoio aconteça, os professores também precisam se sentir motivados e reconhecer sua capacidade de contribuir com a formação dos estudantes, ressalta Ana Paula.

“O professor precisa ter um papel de liderança para ser uma inspiração e ter o respeito desses jovens que não acreditam em si mesmos. O professor vem como um elo e com aquele espelho que diz ‘Olha, você consegue, eu estou aqui para te ajudar’. Mas se ele está cansado e ele mesmo não acredita que faz a diferença, o retrato do jovem vai ser totalmente diferente. Então também temos um papel social de olhar para esse professor e dizer ‘Você é muito bom. Com tudo que você faz, você está mudando vidas’. Isso pode ser aquela luzinha no fim do túnel para que os jovens possam fazer diferente.”
Oportunidades para exercer o protagonismo

Carlos começou a atuar na escola como professor de projeto de vida e hoje leciona geografia para o ensino médio. Em suas aulas, busca apresentar aos estudantes diferentes caminhos e possibilidades para o futuro.

Para desenvolver suas iniciativas, muitas vezes interdisciplinares, Carlos conta com o apoio da diretora da escola e de outros educadores, que contribuem de diferentes formas.

Uma das atividades propostas em 2025, com continuidade em 2026, foi a criação de um Museu Vivo para trabalhar a educação antirracista. Cada estudante recebeu a tarefa de pesquisar uma personalidade negra ou indígena e suas contribuições para a sociedade.

Em seguida, organizados por turma, os estudantes deveriam elaborar uma representação visual da personalidade pesquisada. “Teve uma turma que pesquisou Nelson Mandela, criou a cela dele com o número e, quando os visitantes se aproximavam, os alunos liam trechos sobre a vida de Mandela”, exemplifica Carlos.

Para ele, essa atividade articula o debate sobre o racismo com oportunidades para os estudantes desenvolverem seu protagonismo. “Tem alunos que você olha e só descobre essa habilidade que ele tem para falar, para se expressar, quando o projeto realmente acontece. E às vezes o próprio aluno nem sabia sobre essa habilidade. Por isso eu falo: ‘projeto é isso, é redescobrir’.”

Tudo isso, entretanto, só é possível, segundo Carlos, com escuta ativa e uma relação de proximidade que permita aos estudantes reconhecer no professor alguém com quem possam conversar e compartilhar suas inquietações.
Apoio a quem educa

E quem cuida de quem cuida?

Com formação em psicologia, Ana Paula reforça a importância de um olhar atento tanto ao trabalho desenvolvido quanto às necessidades dos próprios educadores.

Por isso, o Escolaí conta com diferentes formas de acompanhamento dos profissionais da educação. Entre elas estão uma oficina de comunicação e mobilização, destinada aos jovens, mas com ferramentas e estratégias também úteis aos professores, e grupos de WhatsApp para dúvidas e trocas entre os participantes de cada estado em que a fundação atua.

O programa oferece ainda um canal de atendimento individual pelo WhatsApp, um plantão semanal de dúvidas on-line e visitas técnicas aos estados participantes.

Nas visitas, a equipe acompanha de perto a realidade das escolas, os desafios dos professores, a participação dos estudantes e o desenvolvimento do programa.

Com essa estrutura, a ideia é que os educadores se sintam amparados ao longo das atividades.

“Quando os três guardiões educadores de cada time estão juntos, procuramos olhar o programa de ações que precisam ser desenvolvidas ao longo do ano, mas também como esses professores estão. O plantão de dúvidas existe para ouvir o que eles estão fazendo, mas, ao mesmo tempo, para enxergar essa pessoa educadora, como ela está se sentindo, como nós podemos escutar e ajudá-la. Se acontece alguma coisa ou alguém passa mal e nos comunicam, por exemplo, temos um cuidado de monitorar, perguntar se está melhor. Acho que esse é um carinho que faz uma diferença para eles se manterem cada vez mais ativos no processo”, defende.
Protagonismo e pertencimento na prática

Para Diego Paschoa, professor de educação física do GET (Ginásio Educacional Tecnológico) Armando Klabin, no Rio de Janeiro, e guardião educador do Escolaí, o programa gira em torno de autonomia, cooperação e protagonismo, aspectos que busca desenvolver no trabalho cotidiano com os estudantes.

Na terceira missão do programa, voltada à dimensão social e comunitária, os estudantes optaram por trabalhar a diversidade cultural africana, afro-brasileira e indígena. Como guardião educador, Diego conta que entende seu papel como o de um professor mediador, que ajuda as turmas a contextualizar os temas estudados. Nesse trabalho, ele apresentou as diretrizes legais relacionadas à diversidade afro-brasileira.

“A partir daí começam as discussões. ‘O que a gente pode fazer com relação a isso?’ ‘Qual é a visão que vocês têm dentro de uma comunidade, de um bairro mais vulnerável como o nosso, qual é a percepção de vocês com relação aos afro-brasileiros? E aos indígenas?’”, explica.

A proposta buscou discutir as identidades negras e indígenas e o pertencimento à escola, onde, segundo Diego, mais da metade dos alunos são negros. As discussões deram origem a diferentes atividades, que se articularam em um projeto.

Uma das primeiras atividades foi uma exposição de fotografias em preto e branco dos próprios jovens, planejada em parceria com o professor de artes para trabalhar o reconhecimento e a valorização de suas identidades negras.

Outra turma propôs realizar também um desfile na escola. Os educadores compraram tintas para que os estudantes fizessem pinturas corporais e em objetos, inspiradas em tradições africanas e indígenas. Além disso, os próprios participantes confeccionaram suas roupas para a apresentação.

O projeto contou ainda com uma exposição de objetos relacionados às religiões de matriz africana e às culturas indígenas. Por fim, os alunos tiveram a ideia de fazer um filme. Com o apoio de Diego, a proposta foi desenvolvida e resultou em um minidocumentário de 24 minutos, com entrevistas de educadores negros e negras da escola.

“Nós entendemos que seria legal conversar com professores negros da unidade, pessoas queridas que defendem essa bandeira da igualdade racial, da distribuição de renda e entender o que compreendem que é ser negro numa escola majoritariamente negra e o que é representatividade, até para que servisse de espelho para esses alunos”, comenta Diego.

Para o guardião educador, essa e outras propostas do Escolaí possibilitam que os jovens trabalhem de forma cooperativa, reflitam sobre o contexto em que estão inseridos, aprofundem discussões sobre as relações étnico-raciais e, sobretudo, reconheçam suas capacidades e seu potencial.

“Quando a gente é estimulado a trabalhar com projeto, é justamente para sair desse tradicionalismo de sala de aula, com esse foco no professor. Eu acho que a educação pode acontecer com foco no aluno. É o que as metodologias ativas falam. É o momento em que eles vão criar, mediados pelo professor”, ressalta Diego.

Para o professor, trabalhar com metodologias ativas é uma maneira de incentivar o protagonismo e a autonomia. “Não é fácil fazer o aluno entender isso, mas quando ele está bem orientado e tem o apoio da escola, o trabalho acontece. Isso faz parte do processo da escola viva, uma escola que rompe com o conteudismo e com o tradicionalismo”, conclui.

Feliz Dia dos Professores

 

Dia das Crianças 2026

 

7 filmes de ciência gratuitos para assistir com seus alunos

Festival de Filmes de Ciência reúne produções sobre inteligência artificial, meio ambiente, infância, sonhos e neurociência; acesso é gratuito, e escolas também podem organizar sessões presenciais

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Encontre sugestões de filmes gratuitos para diferentes etapas de ensino

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Saiba como assistir online e realizar sessões gratuitas na sua escola ou cidade

Que tal tirar um neurocientista do laboratório para entender como a brincadeira conversa com a pesquisa científica? Ou descobrir o que está por trás das cores e dos movimentos da aurora boreal? Ou ainda refletir sobre o que muda quando o ChatGPT entra na sala de aula?

Esses são alguns dos caminhos propostos pelos filmes da 8ª edição do Festival de Filmes de Ciência, o SFF Brasil.

Realizado internacionalmente desde 2005 pelo Goethe-Institut, o festival acontece no Brasil desde 2019, em correalização com o Midiativa (Centro Brasileiro de Mídia para Crianças e Adolescentes) e apoio da Spcine.

Neste ano, a inteligência artificial ganha sessões especiais, com filmes sobre seus impactos na sala de aula, no meio ambiente, nas relações humanas e na comunicação. O protagonismo de meninas e mulheres na ciência também aparece entre os destaques.

Clique aqui e confira a programação completa.

Como assistir de maneira gratuita

O acesso aos filmes é gratuito. As inscrições são feitas por meio de formulário disponível no site e no perfil do festival no Instagram. Depois do cadastro, o participante recebe por e-mail as informações de acesso, com login e senha para assistir aos vídeos disponibilizados no Vimeo até o dia 20 de dezembro.

ACESSAR

A professora Flávia Aparecida Soares e o neurocientista Sidarta Ribeiro em cena de “Na Prática: Interface entre Ciência e Educação”. Crédito: Divulgação

Na prática: interface entre ciência e educação

Brasil | 2025 | Classificação Livre

Etapa de referência: todas as etapas

Direção: Sidarta Ribeiro e Denise Danon

O neurocientista Sidarta Ribeiro visita a Escola no Quintal, na Pedreira Prado Lopes, em Belo Horizonte (MG), para acompanhar uma experiência pedagógica conduzida pela professora Flávia Aparecida Soares.

Brincadeiras, histórias e participação ativa das crianças aproximam pesquisa científica e prática educativa e ajudam a discutir como curiosidade, criatividade e cultura da infância participam dos processos de aprendizagem.Menino conversa com um robô em cena de “Os Truques do Nosso Cérebro”. Crédito: Divulgação

Os Truques do Nosso Cérebro

França | 2025 | Classificação Livre

Etapa de referência: ensino médio

Direção: Vincent Amouroux

Por meio de ilusões, experiências e situações do cotidiano, o neurocientista Albert Moukheiber mostra como o cérebro filtra informações, cria atalhos e pode nos levar a interpretações equivocadas. O filme abre espaço para discutir percepção, vieses cognitivos, pensamento crítico e como construímos nossas certezas.Nave percorre um cenário cósmico em cena de “Sonhos Voadores”. Crédito: Divulgação

Sonhos Voadores

Brasil | 2025 | Classificação Livre

Etapa de referência: anos iniciais do ensino fundamental

Direção: Luiz do Futuro, Marcus Vinicius Vasconcelos e Vanessa Fort

Theo sonha em ser astronauta, mesmo quando outras crianças duvidam que isso seja possível. Com a ajuda da irmã e da avó, transforma um velho rádio em uma nave e embarca em uma viagem em que música, memória e saberes ancestrais se tornam combustível.Demonstração de experimento luminoso em cena de “Aurora Boreal: A Hora do Encontro” Crédito: Divulgação

Aurora Boreal: A hora do encontro

França | 2025 | Classificação Livre

Etapa de referência: anos finais do ensino fundamental e ensino médio

Direção: Bernadette Gilbertas e Olivier Grunewald

Com a intensificação da atividade solar, cresce a expectativa para observar a aurora boreal. Fascinado pelo fenômeno há mais de 25 anos, o fotógrafo Olivier Grunewald se une à cineasta Bernadette Gilbertas para registrar suas cores e movimentos em tempo real. O filme combina imagens do fenômeno com explicações científicas sobre os processos que dão origem às auroras.Apresentador exibe um tablet com o ChatGPT em cena de “Nove e Meio: ChatGPT na Aula”. Crédito: Divulgação

Nove e Meio – ChatGPT na Aula

Alemanha | 2024 | Classificação Livre

Etapa de referência: anos iniciais do ensino fundamental

Direção: Antía Martínez Amor

Uma estudante usa inteligência artificial escondida para fazer a lição de casa enquanto os colegas realizam as atividades por conta própria.

A situação abre espaço para discutir autonomia, autoria, benefícios e limites do uso da IA na aprendizagem. O tema está entre os destaques desta edição do festival.Personagens de “Uau Lisa: Conchinhas” brincam com baldes e um castelo de areia em cenário de praia. Crédito: Divulgação

Uau, Lisa! – Conchinhas

Chile | 2024 | Classificação Livre

Etapa de referência: educação infantil

Direção: Antonia Herrera e María Elisa Soto Aguilar

Durante um passeio pela praia, Lisa encontra uma concha e um pequeno animal que parece procurar um novo lar. A animação aborda amizade, cuidado e respeito aos seres da natureza.Criança brinca com um elefante de pelúcia em cena de “O Elefante no Meio da Sala”. Crédito: Divulgação

O Elefante no Meio da Sala

Países Baixos | 2026 | Classificação Livre

Etapa de referência: educação infantil

Direção: Jura Bakx

Uma menina transforma o próprio quarto em uma savana africana. Seu elefante de pelúcia vira o guardião daquele ecossistema, mas, quando desaparece, tudo começa a entrar em colapso.

A aventura usa imaginação e ciência para apresentar às crianças a importância dos elefantes para o equilíbrio dos ecossistemas.

Falando sobre inclusão - Professora Lamara

 

🏆 DESTAQUE DO MÊS 🏆

Parabéns Sabrina 

Pelo incentivo ao bom engajamento e ao excelente desempenho de seus estudantes no uso do aplicativo surper aluno.

Parabéns pelo compromisso, dedicação e incentivo à aprendizagem! 👏📚

Aula de Matemática ganhando novas dimensões! 📐✨

Explorando poliedros com o *GeoGebra 3D*, unindo tecnologia, visualização e aprendizagem para compreender a Geometria de forma mais dinâmica e significativa. 🚀📊